Автор:ЧИ
Известный череповецкий бизнесмен и пастор Церкви «Милосердие» Сергей Терехов несколько дней назад побывал в Конго. Своими впечатлениями он поделился с читателями «Череповецкой истины». В Конго Сергея пригласил его друг Симон. Тот приехал из Африки 30 лет назад, сейчас живёт в Волгограде, но связи с родиной не потерял.
— У нас было два варианта – лететь через ОАЭ или Эфиопию, — рассказывает Сергей. – Выбрали Эфиопию, чтобы побывать ещё и в этой стране. В Аддис-Абебе, где делали пересадку, мы остались на два дня. Летели восемь часов до Аддис-Абебы. Потом ещё пять часов до конченого пункта нашего путешествия — Браззавиля.
Эфиопия
В столице Эфиопии мы посетили несколько музеев, зоопарк и служение в православном храме. Эфиопы – почти все православные христиане. Как раз в этот день у них был какой-то праздник, на служение они пришли очень нарядные. В Аддис-Абебе очень большие храмы. К одному из них мы приехали уже вечером, когда он был закрыт, но на скамейках около храма сидело человек триста, они общались, пели. Эфиопские христиане поют госпел, очень похожий на протестантский. А затем вышел священник и произнёс проповедь.
В Эфиопии на улицах очень много нищих. Что меня поразило – очень много детей, которые чистят и моют обувь. Почистить ботинки стоит примерно 15 рублей на наши деньги. Мы кормили бедных на улице. Просто заходили в магазин и покупали им еду – хлеб, консервы, конфеты. Например, выходим из магазина, и у нас пять пакетов. Тут же подходят нищие. Три минуты – и пакетов уже нет.
Крокодилы, бегемоты…
Есть два Конго. Одна из них – Демократическая республика Конго (бывший Заир) со столицей Киншаса, а вторая – просто Конго, в которой мы и побывали. У неё столица – Браззавиль. Киншаса и Браззавиль – самые близкие столицы мира, они находятся по разные берега одной реки Конго. Она, как говорят местные, самая полноводная река Африки, в ней живут и крокодилы, и бегемоты, правда, не в городской черте. Солнце там очень активное. Я сгорел буквально за два часа. Никогда такого не было, чтобы кожа просто слезала пластами.
У Симона в Конго живёт брат, он католический священник. Самый большой храм в Браззавиле в своё время построил ещё де Голль. Там каждый день проходит по 4 службы. На одну из них пришло тысяча человек, и это в будний день.
Были и на службе в большой протестантской церкви на несколько тысяч человек. Прихожане явились все красиво одетые. Просто с иголочки. Хотя страна бедная, но на службу они одеваются, как на свадьбу. В ярких, отглаженных костюмах, причёсанные, побритые. Женщины — в красивых платках, многие мужчины – в классических костюмах, в галстуке, в лакированных ботинках.
Опасный Браззавиль
Конго – очень небезопасная страна. Там даже в столице, даже днём небезопасно ходить по улицам. Убить может и не убьют, но ограбят легко. Мне приходилось постоянно ходить в сопровождении кого-то. Тем более, что ночью в Браззавиле практически нет освещения, нигде, кроме центра, где расположены посольский и правительственный кварталы. Едешь вечером по столице на машине, и свет – только от фар, того и гляди, что собьёшь кого-нибудь из многочисленных гуляющих. Россияне даже не представляют, насколько сыто и безопасно они живут, по сравнению с Конго.
Есть там, конечно, и богатые люди. Они живут в больших домах, за огромным забором с колючей проволокой, по которой зачастую пущен ток. А у очень богатых поставлены сторожевые вышки, на которых стоят автоматчики. Прямо в центре Браззавиля.
В столице Конго мало ресторанов. Но и в те, которые есть, местные не ходят, ибо дорого. Например, простенькое горячее – картошка – стоит 15 долларов, а зарплата у среднего жителя Браззавиля – 120. Развлекаются конголезийцы в маленьких кафешках-казино, сидят, выпивают и делают ставки.
В Конго смотреть нечего. Там нет музеев, экскурсий, например, сафари. Были мы в зоопарке. Это ужас! Всё заброшено, зверей мало, и они, мягко говоря, неухоженные. Там даже слона нет! Нам сказали, был, но умер. Есть небольшие клетки с газелями, обезьянам, страусами и змеями. И всё…
Манго и гусеницы
Цены в магазинах в Браззавиле больше, чем у нас. Ассортимент небогат: по большей части мясные и рыбные консервы «Сардины». Также очень много продаётся сухого молока. Для местных покупать в магазинах дорого, и они еду берут на многочисленных рынках. По большей части рыбу, выловленную в Конго. Также они выкапывают корень какого-то тамошнего дерева, перемалывают в муку, из которой потом пекут шарики, по вкусу похожие на манку. Также едят много овощей и фруктов: помидоры, огурцы, картошку, манго. Манго там растёт повсюду. Можно сорвать прямо с дерева, если оно ничейное. Как у нас яблоко. А вот, кстати, яблоки у них деликатес. Симон рассказывал, что отец покупал с получки два яблока и делил их на пятерых детей. Целое яблоко другу Сергея удалось съесть, только когда он приехал в Советский Союз.
Они едят гусениц. Есть дешёвые – поменьше и дорогие – крупные. Местные их просто жарят без каких-либо приправ, кроме соли. Больших дорогих гусениц специально выращивают на деревьях. Когда их бросают на сковородку, не нужно даже масла – у них собственный жир. Говорят, очень вкусно. Мне предлагали – я не решился. Хотя это чистый белок.
Употребляют они в пищу и летучих мышей. Но одна мышь стоит как целая курица. Тоже не решился съесть. Однако попробовал мясо косули, которое также продают повсеместно. Говядина как говядина.
Детский центр
Дороги в Конго ужасные даже в городах. Нормальный асфальт я видел только в посольском районе Браззавиля. А за городом там вообще не проехать. Мы как-то поехали на джипе и утонули в грязи. Дело в том, что в Конго восемь месяцев в году идёт дождь, и все дороги размываются.
Съездили мы в благотворительный центр для глухонемых детей, который находится в нескольких километрах от Браззавиля. Он уникален для Конго. Там живут удивительные дети. Директор центра рассказал нам их истории, которые тронули меня до слёз. Там нет электричества. Воду из скважины они качают с помощью генератора. Живут в домах, где нет окон. Роль вентиляции выполняют маленькие дырки под потолком, чтоб не залетали малярийные комары. Кстати, мне пришлось постоянно пить профилактические лекарства, чтобы не заразиться малярией.
В центре живут 18 детей от 7 до 17 лет, они учатся в одном классе грамоте, счёту и простейшим профессиям. Мы привезли им подарки и рис. Я спросил, сколько уходит на питание в месяц. Сказали, что 500 долларов. Я решил, что буду переводить им эти деньги. Ещё подарил им солнечные батареи, чтоб в комнатах было светло.
«После недели проживания там почувствовал себя чёрным»
Гостиницы в Браззавиле дорогие. Мы жили в очень скромной двухзвёздочной гостинице. Но номер стоил сто долларов в сутки. Кормили очень лёгким завтраком: салат из огурцов и помидоров плюс круассан. А, например, в Рэдиссоне цена доходила и до 400 долларов.
Жители столицы одеваются очень красиво. Женщины ходят в нарядных платьях, а мужчины в национальных костюмах. Белые люди там – экзотика. Ко мне местные подходили с просьбой сфотографироваться. Да я и сам после недели проживания там почувствовал себя чёрным и с удивлением смотрел на встретившегося случайно европейца.
На один день мы летали в Пуэнт-Нуар, город на берегу атлантического океана. Искупаться толком не получилось, потому что это очень опасно: там огромные волны, и они просто могут утянуть в океан. Поэтому мы поплавали немного у берега, я покатался на волнах, но далеко не заплывал. Пляжи отличные, но никто из местных вообще не купается и не загорает, просто гуляют по берегу.
Обратно добирались тем же маршрутом: через Аддис-Абебу и Москву.
Эдуард Абрамов
Автор:ЧИ
То, что сейчас творится в связи с введением QR-кодов, кого-то заставило вспомнить о том, как начинался холокост в Германии, а кого-то — усмотреть сходство «кукуреку-кода» с меткой антихриста, описанной в Библии. В общем, кто-то обескуражен, кто-то протестует, кто-то впадает в депрессию. В какой-то мере успокоительным могла бы стать РПЦ, но, увы, православные священники в лучшем случае заняли позицию рака-отшельника. В частных разговорах они заявляют, что видят, как сбывается библейское пророчество, однако не говорят об этом публично, «дабы не поднимать панику». Другая часть РПЦ и вовсе солидаризировалась с государством в теме куаризации устами митрополита Иллариона, поставленного следить за связями, и заявившая, что надо штрафовать невакцинированных.
Своё видение происходящего сейчас решил высказать «Череповецкой истине» протестантский пастор, меценат и бизнесмен Сергей Терехов. Но прежде всего, конечно, пастор.
— Сергей, что вы можете сказать о нынешней ситуации с куаризацией в общем, и в частности – о массово появившихся в соцсетях и не только разговорах о метках? Люди видят осуществление библейского пророчества.
— В Книге Откровения Иоанна Богослова на самом деле описывается, как будет происходить приход Антихриста. Людям действительно будут ставить на правую руку или на лоб метку, без которой они не смогут ни покупать, ни продавать. Я то, что происходит сейчас с введением QR-кодов есть некая репетиция этого пророчества. Но это ещё не осуществление самого откровения.
— То есть репетиция всё же есть? Тогда со стороны кого?
— Меня как человека верующего, это, наоборот вдохновляет верить в Бога, потому что я вижу некое исполнение Его слов. И то, что происходит сейчас, постепенно подводит и готовит нас к исполнению. Но повторюсь, QR-коды – это ещё не метка на руку или лоб, это репетиция. Более того, я слышал информацию, что VISA будет блокировать карточки не привитых людей.
На худой конец, есть доставка
— СМИ сообщали, что в некоторых регионах, скажем в Чечне, продуктовые магазины уже не обслуживают без QR-кода. Может, это фейк, а, может, и правда. И если это прецедент, то, как показывает практика, вполне возможно её распространение и на другие регионы.
— На худой конец, есть доставка, и можно заказывать продукты из магазина по той же цене. Мы не можем ничего сделать – это исполнится. Так сказано в Библии.
— То есть, считаете, ничего не надо делать?
— Ничего не делать. Я считаю, что коронавирус – достаточно опасная болезнь, и государство сейчас правильно хочет людей стимулировать на вакцинацию.
— Тогда получается когнитивный диссонанс. Вы считаете, что введение QR-кодов – это репетиция к печати антихриста, но, тем не менее, государство делает правильно?
— Бог же нас предупредил, что это будет. Я, например, не привит и прививаться не собираюсь. Не по религиозным или политическим мотивам. Просто у меня очень хороший иммунитет. Например, я ни разу не болел воспалением лёгких. Мне вот эта самая прививка от коронавируса просто не нужна. Но у меня есть и радостная новость. Бог сказал, «ничто смертоносное не повредит вам» и ничто входящее не сможет осквернить человека. То есть даже эта вакцина, если что, не сможет осквернить меня.
— Осквернить, конечно, не может, но специалисты говорят об имеющихся побочных проявлениях прививки от коронавируса.
— Да, есть такая информация. Но есть люди, которые впадают в крайности – и с той, и с другой стороны: как ваксеры, так и антиваксеры. Дьявол же как раз в крайностях. Я считаю, что каждый человек должен решить, прививаться или нет, только сам. Я примирился с Богом через Иисуса Христа. Когда-то я умру. Но, как сказал Апостол Павел, для меня, жизнь – это Христос, смерть – это приобретение Христа. Поэтому меня не страшит смерть, а тем более те обстоятельства, когда будут не разрешать что-то покупать, продавать. Я знаю, что Бог не оставит без пищи. Хорошо, кто-то будет иметь QR-код, а я нет. Но у меня есть масса друзей и родственников. Ну, купят они мне еды. Не смогу я куда-то поехать без кода – ну, и не поеду. Делов-то…
Даже Гитлер?
-А в Библии ещё написано: молитесь за начальства и власти.
— Я полностью согласен. Также там написано, что всякая власть Бога. Даже Гитлер.
— То есть за Гитлера надо было молиться?
— Надо. Тогда он и не был бы таким. Или его не было бы вообще. Я думаю, немцы недостаточно молились. К сожалению, многие христиане имеют неправильную позицию в вопросе, надо ли молиться, скажем, за власть, которая им не нравится. В послании Тимофею написано: «Молитесь за всех людей, за царей, за начальствующих, для того, чтобы нам проводить жизнь тихую и безмятежную». То есть, чтобы жить спокойно, свободно, без мятежей и войны. Поэтому мы молимся за высокопоставленных представителей светской власти, чтобы Бог дал им мудрых советчиков. Много лет назад я роптал на власть, но потом понял, что это неправильно. Но Бог не любит ропот. Гораздо лучше за власть молиться.
Можно соглашаться или не соглашаться с мнением пастора Сергея Терехова. Но это мнение истинно верующего человека, и оно несомненно достойно уважения.
Эдуард Абрамов
©2009-2017 Все права защищены. При использовании материалов - ссылка на сайт обязательна
