Автор:ЧИ
Весть из Вологды
На этой неделе областной правительственный интернет-канал 35ТВ выпустил небольшой сюжет – «Возродить Воскресенский монастырь хотят в Череповце».
«Сейчас череповецкое духовенство вновь взялось за восстановление монастыря. Помимо получения статуса монастыря, в перспективе восстановление утраченных зданий. Уже есть монашествующие, и идёт сбор пожертвований на ремонт кельи и восстановление колокольни», — говорится в сюжете.
У знающих контекст череповчан сразу возник вопрос: с чего бы это областное СМИ стало рассказывать об этом? В городе про монастырь писали очень мало и, естественно, не упоминали передачу земли от города РПЦ. Тема подавалась как «начало нового витка развития самого древнего храма Череповца». Ну и, конечно, обосновывалась роль епископа: «Среди монашеской братии пред ним в белой одежде предстал иподьякон Игорь, с которым владыка более семи лет служил в Сурожской епархии в Англии». И вдруг упоминание о земельных притязаниях. Дальше станет понятно, почему. Сюжет 35ТВ был построен на комментарии отца Феодосия – добрейшего человека, который говорил с большим смирением и просительной интонацией.
«Мы претендуем не на полную территорию, которая когда-то принадлежала монастырю. Хотя бы на часть, где у нас обозначены фундамент Троицкого храма и колокольня. Работа идет и понимание есть. Со стороны департамента культуры области и мэрии [Череповца]. Думаю, что результаты будут», — сказал духовник Воскресенского сбора отец Феодосий.
Мы на нашем сайте cher-is.com порассуждали: возможно, употребляя слова «претендуем не на полную территорию, которая когда-то принадлежала монастырю», отец Феодосий имел в виду только возрождение монастыря на землях, находящихся в ведении РПЦ.
Однако если речь идет о передаче РПЦ части земель, изъятых у нее еще во время правления Екатерины II, то это прецедент. Ранее Русская православная церковь не вела разговоров о возвращении ей территорий, отнятых в столь далекие времена.
Переговоры
Как стало известно «Череповецкой истине», переговоры между епархией и мэрией Череповца о восстановлении Воскресенского монастыря идут уже около двух лет. Изначально у священнослужителей было желание получить довольно большой кусок Соборной горки. Речь шла об участке от Воскресенского собора до лестницы, которая ведет к старинному причалу на берегу Шексны. Там предполагалось поставить забор — как границу монастыря.
В мэрии ответили отказом, так как в случае передачи РПЦ такого большого участка люди, поднявшись по лестнице от причала, упирались бы в бетонный забор. Да и гулять по Соборной горке стало бы трудно. «Соборная горка — любимое место череповчан, поэтому мы ответили отказом», — заметил наш собеседник.
Сейчас речь идет о передаче Православной церкви гораздо меньшего участка, на котором планируется построить колокольню. Но переговоры не двигаются. Позиция руководства города однозначна — желание отдавать часть Соборной горки РПЦ в мэрии отсутствует.
Немного истории
Череповецкий (Череповский) Воскресенский монастырь, по данным интернет-энциклопедии, — мужской монастырь, существовавший у слияния рек Ягорбы и Шексны в XIV-XVIII веках. Из монастырского посада в XVIII веке возник город Череповец.
Основатели монастыря — иноки Феодосий и Афанасий — были учениками Сергия Радонежского. Позднейшее монастырское предание связывало возникновение обители с чудесным «лучеиспусканием».
Дата основания монастыря точно не известна, в краеведческой литературе принято приурочивать это событие к епископству Игнатия (1355-1365). В монастыре существовало два храма — Воскресенский (холодный) и Троицкий (тёплый). Пятиглавая соборная церковь Воскресения Христова с приделами Иоанна Предтечи, Афанасия и Феодосия Череповецких, Филиппа Ирапского, возведённая в 1752-1756 гг., — старейшая постройка современного Череповца. Расписана в 1851 году.
Монастырь был упразднён в 1764 году во время изъятия по указу Екатерины II земель и крепостных крестьян из монастырской собственности и передаче их в государственную казну.
Версии
Люди, которые общались с епископом Череповецким Флавианом, отмечают, что он весьма деловой человек. Это неудивительно. Все-таки служил в Лондоне. А потом внезапно был переведен в Череповец. Что по любым понятиям – что мирским, что церковным – похоже на понижение.
Череповец точно не входит в число городов, имеющих большое значение в православном мире. Это провинция. И географическая и духовная. Поэтому версия № 1 — о необходимости возрождения монастыря – большая жажда деятельности епископа, которому присуща деловая хватка.
Версия № 2 – местным церковным властям нужно показать результат работы перед руководством, осуществляя амбициозные проекты. РПЦ – это государство в государстве. Здесь действуют такие же принципы. На официальном сайте Вологодской области в первую очередь публикуются новости о работе органов власти. На сайте епархии и митрополии – новости про архиерея. А уже потом идет раздел «Жизнь епархии», и почти в самом низу – новости с мест: Череповец, Ирдоматка, Мякса, Белозерск, Липин Бор…
Версия №3. Речь не идет о реальном возрождении монастыря. Но информационный фон должен быть. Он нужен, чтобы посылать сигналы наверх: мы работаем. Все, как в миру.
В Череповце пока не было прецедента постройки церквей на пожертвования. И не только в современной истории. До 1917 года целиком на скудные народные пожертвования ничего не строилось. Большую часть средств всегда выделяли богатые люди – купцы, промышленники, банкиры. Храм Афанасия и Феодосия в Заречье из этого ряда не выбивается. Богатый промышленник Андрей Гурьев оплатил его постройку.
Показательны просьбы передать будущему монастырю часть городской земли. Это общероссийский процесс. Посмотрите, что творится в Петербурге, какие там идут баталии по поводу передачи РПЦ Исаакиевского собора. У нас все тихо лишь потому, что масштаб несоизмеримо меньше. Вторая причина – в Череповце отсутствует ярко выраженное общественное мнение, нет общественных институтов, кроме утвержденных и высочайше одобренных, мы не знаем реального мнения горожан. Хотя судя по счетчику просмотров на нашем сайте, тема передачи земли РПЦ очень живо интересует горожан.
Как уже было сказано, доселе мы не слышали о притязаниях Православной церкви на землю (пусть даже маленький ее кусочек), которая от нее была отторгнута в столь далекие времена. Ведь в 1764 году Череповец еще даже не был городом, каковым его, спустя 13 лет, сделала своим указом Екатерина Вторая.
И последнее. Почему сигнал пришел из Вологды? Потому что позиция властей города хорошо известна. И это был не только отчет для церковного руководства, но и укор несговорчивому мэру, посланный через канал областной власти.
Борис ЖУК.
Автор:ЧИ
Русская православная церковь нацелена на создание прецедента не только в истории Череповца, он и, возможно, в истории современной России. Речь идет о восстановлении Воскресенского монастыря, упраздненного по указу Екатерины II еще в 1764 году. РПЦ уже два года просит отдать ей часть городской земли.
Весть из Вологды
На этой неделе областной правительственный интернет-канал 35ТВ выпустил небольшой сюжет – «Возродить Воскресенский монастырь хотят в Череповце».
«Сейчас череповецкое духовенство вновь взялось за восстановление монастыря. Помимо получения статуса монастыря, в перспективе восстановление утраченных зданий. Уже есть монашествующие, и идёт сбор пожертвований на ремонт кельи и восстановление колокольни», — говорится в сюжете.
У знающих контекст череповчан сразу возник вопрос: с чего бы это областное СМИ стало рассказывать об этом? В городе про монастырь писали очень мало и, естественно, не упоминали передачу земли от города РПЦ. Тема подавалась как «начало нового витка развития самого древнего храма Череповца». Ну и, конечно, обосновывалась роль епископа: «Среди монашеской братии пред ним в белой одежде предстал иподьякон Игорь, с которым владыка более семи лет служил в Сурожской епархии в Англии». И вдруг упоминание о земельных притязаниях. Дальше станет понятно, почему. Сюжет 35ТВ был построен на комментарии отца Феодосия – добрейшего человека, который говорил с большим смирением и просительной интонацией.
«Мы претендуем не на полную территорию, которая когда-то принадлежала монастырю. Хотя бы на часть, где у нас обозначены фундамент Троицкого храма и колокольня. Работа идет и понимание есть. Со стороны департамента культуры области и мэрии [Череповца]. Думаю, что результаты будут», — сказал духовник Воскресенского сбора отец Феодосий.
Мы на нашем сайте cher-is.com порассуждали: возможно, употребляя слова «претендуем не на полную территорию, которая когда-то принадлежала монастырю», отец Феодосий имел в виду только возрождение монастыря на землях, находящихся в ведении РПЦ.
Однако если речь идет о передаче РПЦ части земель, изъятых у нее еще во время правления Екатерины II, то это прецедент. Ранее Русская православная церковь не вела разговоров о возвращении ей территорий, отнятых в столь далекие времена.
Переговоры
Как стало известно «Череповецкой истине», переговоры между епархией и мэрией Череповца о восстановлении Воскресенского монастыря идут уже около двух лет. Изначально у священнослужителей было желание получить довольно большой кусок Соборной горки. Речь шла об участке от Воскресенского собора до лестницы, которая ведет к старинному причалу на берегу Шексны. Там предполагалось поставить забор — как границу монастыря.
В мэрии ответили отказом, так как в случае передачи РПЦ такого большого участка люди, поднявшись по лестнице от причала, упирались бы в бетонный забор. Да и гулять по Соборной горке стало бы трудно. «Соборная горка — любимое место череповчан, поэтому мы ответили отказом», — заметил наш собеседник.
Сейчас речь идет о передаче Православной церкви гораздо меньшего участка, на котором планируется построить колокольню. Но переговоры не двигаются. Позиция руководства города однозначна — желание отдавать часть Соборной горки РПЦ в мэрии отсутствует.
Немного истории
Череповецкий (Череповский) Воскресенский монастырь, по данным интернет-энциклопедии, — мужской монастырь, существовавший у слияния рек Ягорбы и Шексны в XIV-XVIII веках. Из монастырского посада в XVIII веке возник город Череповец.
Основатели монастыря — иноки Феодосий и Афанасий — были учениками Сергия Радонежского. Позднейшее монастырское предание связывало возникновение обители с чудесным «лучеиспусканием».
Дата основания монастыря точно не известна, в краеведческой литературе принято приурочивать это событие к епископству Игнатия (1355-1365). В монастыре существовало два храма — Воскресенский (холодный) и Троицкий (тёплый). Пятиглавая соборная церковь Воскресения Христова с приделами Иоанна Предтечи, Афанасия и Феодосия Череповецких, Филиппа Ирапского, возведённая в 1752-1756 гг., — старейшая постройка современного Череповца. Расписана в 1851 году.
Монастырь был упразднён в 1764 году во время изъятия по указу Екатерины II земель и крепостных крестьян из монастырской собственности и передаче их в государственную казну.
Версии
Люди, которые общались с епископом Череповецким Флавианом, отмечают, что он весьма деловой человек. Это неудивительно. Все-таки служил в Лондоне. А потом внезапно был переведен в Череповец. Что по любым понятиям – что мирским, что церковным – похоже на понижение.
Череповец точно не входит в число городов, имеющих большое значение в православном мире. Это провинция. И географическая и духовная. Поэтому версия № 1 — о необходимости возрождения монастыря – большая жажда деятельности епископа, которому присуща деловая хватка.
Версия № 2 – местным церковным властям нужно показать результат работы перед руководством, осуществляя амбициозные проекты. РПЦ – это государство в государстве. Здесь действуют такие же принципы. На официальном сайте Вологодской области в первую очередь публикуются новости о работе органов власти. На сайте епархии и митрополии – новости про архиерея. А уже потом идет раздел «Жизнь епархии», и почти в самом низу – новости с мест: Череповец, Ирдоматка, Мякса, Белозерск, Липин Бор…
Версия №3. Речь не идет о реальном возрождении монастыря. Но информационный фон должен быть. Он нужен, чтобы посылать сигналы наверх: мы работаем. Все, как в миру.
В Череповце пока не было прецедента постройки церквей на пожертвования. И не только в современной истории. До 1917 года целиком на скудные народные пожертвования ничего не строилось. Большую часть средств всегда выделяли богатые люди – купцы, промышленники, банкиры. Храм Афанасия и Феодосия в Заречье из этого ряда не выбивается. Богатый промышленник Андрей Гурьев оплатил его постройку.
Показательны просьбы передать будущему монастырю часть городской земли. Это общероссийский процесс. Посмотрите, что творится в Петербурге, какие там идут баталии по поводу передачи РПЦ Исаакиевского собора. У нас все тихо лишь потому, что масштаб несоизмеримо меньше. Вторая причина – в Череповце отсутствует ярко выраженное общественное мнение, нет общественных институтов, кроме утвержденных и высочайше одобренных, мы не знаем реального мнения горожан. Хотя судя по счетчику просмотров на нашем сайте, тема передачи земли РПЦ очень живо интересует горожан.
Как уже было сказано, доселе мы не слышали о притязаниях Православной церкви на землю (пусть даже маленький ее кусочек), которая от нее была отторгнута в столь далекие времена. Ведь в 1764 году Череповец еще даже не был городом, каковым его, спустя 13 лет, сделала своим указом Екатерина Вторая.
И последнее. Почему сигнал пришел из Вологды? Потому что позиция властей города хорошо известна. И это был не только отчет для церковного руководства, но и укор несговорчивому мэру, посланный через канал областной власти.
Борис ЖУК.
©2009-2017 Все права защищены. При использовании материалов - ссылка на сайт обязательна
