Презерватива в чане не утаишь

В Череповце случился криминально-религиозно-санитарный скандал с оттенком нетрадиционной ориентации. Как он мог вместить в себя сразу столько ипостасей и характеристик? А вот как.

 

Презерватив в резервуаре

На Пасху служители храма Рождества Христова на улице Парковой проверили резервуар со святой водой, находящийся в общем доступе, и  обнаружили в нем… использованный презерватив. Сколько времени предмет находился внутри чана и сколько людей наполнили свои тары водичкой, не понятно. Служители, естественно, вызвали полицию. Чуть позже противный предмет обнаружили и в чане со святой водой в Воскресенском соборе на Советском проспекте.

По относительно горячим следам, сотрудники полиции задержали злодея. Молодой человек признал вину и сообщил, что презервативы после использования разбросал в чаны со святой водой трех храмов. Помимо уже названных, ещё и в соборе на Командарма Белова. Хотя там резервуары не проверялись.

Что побудило человека совершить столь низкий поступок? Оказалось, что злодей является гомосексуалистом. И свою акцию заявил, как протест против осуждения РПЦ нетрадиционной сексуальной ориентации в обществе.

 

Не выносить сор из чана

Интересно, что резонансный инцидент, похоже, хотели замять и правоохранительные органы, и в епархии. В епархии явно пытались не выносить сор из избы. В контексте сложившейся ситуации – «сор из чана». Представители РПЦ вообще неохотно контактируют с прессой, когда им это невыгодно. Например, так было и в случае, когда силовики возбудили уголовное дело, в котором был замешан в ту пору епископ Череповецкий Флавиан. У очень близкого друга Флавиана, которому  епископ снимал за свои деньги квартиру, обнаружили нарколабораторию. РПЦ по-тихому сняла Флавиана с епископства и отправила его в  Павло-Обнорский монастырь. Но он уехал в Лондон.

Также набирают попы в рот воды, когда в их рядах обнаруживается очередной педофил или гомосексуалист. Вместо того чтобы сказать: да, каемся, не уследили, просочился, мы его изгоним, и всё исправим! Но ведь в вышеописанном случае – ситуация совершенно иная. Можно сказать, РПЦ – сторона пострадавшая. Тем не менее, представители этой церкви решили уклониться от комментариев.

Также не стали давать пояснения по «делу о презервативах» и в областном УМВД. Там заявили, что материалы переданы в региональное управление Следственного комитета. Похоже, «хулиганкой» презервативомётчик не отделается. СК занимается делами посерьёзнее. В Следкоме также воздержались от комментариев, заявив, что, возможно, сделают это позднее.

 

Нужны ли храмам охрана и видеонаблюдение?

И здесь в связи с происшедшим остро встаёт вопрос безопасности религиозных объектов, в том числе, как видим, и санитарной, и эпидемиологической. Мало ли какая зараза могла попасть с презервативами в чаны с водой. Биологический материал из контрацептивов уже направлен на экспертизу, которая выявит, имел ли злоумышленник венерические заболевания.

Кто и как должен охранять религиозные сооружения? Нужны ли храмам охрана и видеонаблюдение? Глава информационно-аналитического отдела Череповецкой епархии и протоиерей Кафедрального собора Алексей Алин рассказал, что в соборе несколько лет назад уже установлены видеокамеры. Правда, их негативно восприняли прихожане. В то же время, по словам Алексея Алина, только благодаря видеосъёмке удалось однажды поймать вора, который украл сумочку у женщины, пришедшей помолиться в храм на Командарма Белова.

 

Возможные угрозы

В перечне негативных проявлений и возможных угроз в православных храмах в первую очередь следует выделить нападения на священнослужителей, кражи пожертвований, локальные возгорания и глобальные пожары, хищения материальных ценностей, завладение чужим имуществом при богослужении; разбойные действия; осквернение сооружений и зданий, умышленная порча имущества; подготовка, либо совершение террористических актов; уничтожение святынь; разрушение поклонных крестов и др.

Злоумышленники могут позариться на церковную утварь, Библии в дорогих окладах, личные вещи прихожан, культурные и исторические ценности. В храмах могут вскрывать мощевики и уносить мощи святых с последующей продажей. Также предметом внимания злоумышленников становятся драгоценности, которые прихожане жертвуют для украшения окладов икон.

 

От вандализма – к терроризму

Грабежи, поджоги и акты вандализма в отношении религиозных объектов уже давно приобрели масштабный характер. Вспомним наиболее резонансные негативные проявления в отношении храмов и монастырей.

В ноябре 2021 года ограбили череповецкий храм Рождества Христова. Воры забрали ювелирные изделия, которые многие годы приносили в качестве подношений прихожане. Общий вес украденных ценностей – 8-9 килограмм. Сумма ущерба оценивалась в 25 миллионов рублей, точную стоимость похищенного установить было сложно, поскольку учет оставленных подношений не велся.

13 декабря того же года в православной гимназии при женском монастыре в Серпухове произошел взрыв самодельного устройства, которое принес подросток. В результате осколочные ранения получили 10 человек. Все пострадавшие – подростки.

10 августа 2018 года в пожаре сгорела Церковь Успения Пресвятой Богородицы в Кондопоге – памятник заонежской деревянной архитектуры. Церковь возвели в 1774 году, ее высота 42 метра – это одна из самых высоких церквей на Русском Севере. Храм располагался на берегу Кондопожской губы Онежского озера. Церковь поджег 15-летний подросток.

18 февраля 2018 года вооруженный преступник открыл огонь по прихожанам кизлярского храма великомученика Георгия Победоносца, которые после вечернего богослужения выходили из храма. По словам настоятеля, к началу стрельбы в храме находилось около 500 человек. В результате нападения погибли пять человек. Еще четверо были госпитализированы.

В декабре 2008 года во время воскресной вечерней службы в храме святителя Николая, расположенном на юге Москвы, в Бирюлево, раздался взрыв. Сработало взрывное устройство, пронесенное в церковь двумя подростками. В церкви на этот момент находились около 50 человек. Ранения получили 62-летняя служительница церкви и 50-летний мужчина.

 

«Не такой это уж ух и ах»

Но вернёмся к скандалу в Череповце. Замять его не удалось: презерватива в чане не утаишь. Эксцесс получил федеральную огласку, о череповецком осквернителе написали десятки российских СМИ. Даже иноагент Александр Невзоров упомянул инцидент в череповецких храмах в выпуске на своём youtube-канале.

В Череповецкой епархии призвали отпустить  сеятеля кондомов восвояси. Алексей Алин в интервью одному из федеральных СМИ «осквернителем» заявил, что с осквернителем надо было просто провести беседу: «Кто-то говорит, что церковь – это духовная лечебница, куда люди приходят лечиться от греха, от привычек каких-то, от пороков. Вот и этот человек… Я бы с ним бы переговорил и отпустил бы с миром, а у нас сейчас будет показательная порка. Не такой это уж ух и ах, что человек там прямо осквернил. Ничего он не осквернил. По большом счёту эти баки помылись, залилась новая вода, освятили – и всё. Я вот общаюсь со своими прихожанами, они даже об этом не говорят. Они обычно берут воду, в обычном режиме живут. Наши верующие совершено с пониманием к этому отнеслись. Да, это скверно, поступок нехороший, но живём дальше».

Череповецкого осквернителя тем временем отправили на психиатрическую экспертизу.