Объект хозяйственного значения

Под Череповцом за 350 тысяч рублей продали каменный храм. Об этом «Череповецкой истине» рассказали жители Нелазского. Речь идет о церкви Михаила Архангела 1895 года постройки, которая стоит рядом с деревянным храмом Успения Божьей матери.

Почему продали?

Увы, строение не является памятником архитектуры и во времена СССР использовалось для хозяйственных нужд. Его неоднократно выставляли на торги, и недавно бывшую церковь купил за 350 тысяч рублей предприниматель из Москвы. Его цель — заработать, поэтому здание будет перепродано. Жители Нелазского говорят, что сейчас цена возросла в несколько раз. Якобы новый владелец сейчас просит 4 миллиона.

«В храме на стенах видны фрески, их можно восстановить», — рассказали активисты по спасению церкви. Они надеются на помощь будущего сити-менеджера Череповецкого района Ильи Матросова, которому сейчас нужно продвигать себя перед жителями района. Обращение к главе не дало результатов.

Главного активиста по спасению церкви зовут Галина Родина. Галина Алексеевна – православная верующая. Говорит, что в их семье хранится крест из храма Михаила Архангела. «Мне сон приснился, и я начала действовать. Архангел мне сказал, что я должна послужить храму. Спросила: почему я? Мне говорят, у тебя крест из храма — вот и помогай», — говорит Галина Родина.

Еще полтора года назад, когда на сайте объявлений появилась информация о продаже храма, представители РПЦ высказывали мысль о том, что было бы хорошо купить здание: «Хорошая мысль! Это будет прямой путь», — так они говорили. Риэлторы заверяли, что, «если РПЦ купит здание, собственник пойдет на то, чтобы сделать существенную скидку», — писала районная газета.

Судя по тому, что здание купили за 350 тысяч, цена на него существенно упала, ведь изначально его продавали за 800. Риелтор одного из агентств недвижимости рассказывала, что ранее церковь продавали уже трижды. Собственники пытались разместить в здании магазин, похоронное бюро, а в последний раз — мебельное производство. Однако бизнес не пошел.

«По документам это не церковь, а нежилое помещение. В каких-то российских каталогах она отмечена, но в помещении давно не проводится никаких обрядов. Отопления там нет, электричество подведено. Когда помещение продавали впервые, я уведомила епархию. Предложением они не заинтересовались.

Действующий собственник купил это помещение, чтобы разместить там мебельное производство. Сегодня он хочет вернуть затраченные средства, поэтому и выставил объект на продажу», — объясняла Марина Смирнова официальному сайту Череповца.

Справка о храме

Чтобы вы могли в полной мере ощутить печаль верующих от обращения храма в хозяйственную постройку с последующей продажей, подробно расскажем вам его историю.

Церковь Архангела Михаила была построена на пожертвования купцов и местных крестьян. Она – часть архитектурного ансамбля в Нелазском. Кроме каменной, есть еще деревянная церковь Успения Пресвятой Богородицы 1694 года постройки.

В первой половине XVIII века рядом с деревянной Успенской была поставлена каменная церковь. Она представляла собой двусветный четверик, перекрытый сомкнутым сводом, с примыкающей небольшой трапезной и пятигранным в плане алтарем. В конце XIX века каменный храм был перестроен: четверик XVIII века обращен в трапезную, а на месте алтарной апсиды возведен храм в «русском стиле». Иконы для него были написаны иконописцем из посада Большие Соли Костромской губернии Петром Осиповым Трубниковым около 1896 года.

Каменный храм был освящен по благословению Митрополита Гавриила. Передняя его часть существовала в честь Святого Архистратига Божия Михаила, а задняя часть – в честь благоверных святых Князей Бориса и Глеба. «Со времени построения наружный вид храма был без изменения, кроме перемены деревянной крыши на железную, а внутри только устроен новый иконостас в теплом приделе, да упразднен второй придел в честь Святого Николая, неизвестно кем устроенный», — говорится в летописи.

С 1880-х годов теплый храм перестал вмещать молящихся, и потому прихожанами было исходатайствовано разрешение епархиального начальства разобрать переднюю часть храма и сложить новую в более обширном виде. По указу Новгородской Духовной Консистории от 12-го февраля 1893 года за № 1479-м прихожанам разрешено избрать строительную комиссию и приступить к работе.

В состав комиссии вошли «под председательством местного священника Александра Альбова следующие чины: церковный староста Тимофей Михайлов Смирнов, учитель Василий Степанович Ефимов, крестьянин села Борисоглебского Алексей Ионин Алехичев, Череповецкий мещанин Лавр Иларионов Тихомиров, крестьяне сельца Лукинского братья Борис и Глеб Смирновы, Крестьянин деревни Астафьево Савва Власов Свиньев, села Борисоглебского крестьяне Кирилл Аполлонов Тарасов и Иван Евдокимов Прохоров, деревни Теребня крестьянин Дмитрий Иванов Еловков, учитель Петр Григорьевич Синев, деревни Татина крестьянин Ефим Никаноров Домаков и крестьянин деревни Панфилки Анемподист Григорьев Тараканов…

…Летом 1893 года храм был разобран и положен бут. Кладка нового храма начата 6 мая 1894 года. Постройка сдана по контракту мастеру Весиогонского уезда, Любегошской волости, деревни Батеевки Михаилу Андрееву Воробьеву. Решетки для окон ковал кузнец крестьянин деревни Межного Протас Сергеев Ентяков. Кирпич для храма работал крестьянин деревни Патина Ксенофонт Гаврилов Яшин по 6 рублей 50 копеек за 1000 штук. Кирпич работан в Софоновском поле у кладбища…».

«Из недвижимой собственности церковь имеет 44 десятины 1100 квадратных сажен писцевой земли. 9 каменных лавок, построенных в 1862 году на церковные средства. Мукомольную мельницу, при которой 4 ½ десятин земли, при деревне Патине и 1- квадр. сажен земли в селе Борисоглебском против церковной сторожки. Мельница построена неизвестно когда и кем, но отдана помещиками по полюбовной сказке в 1845-м году», — говорится в хозяйственном отчете за 1895 год.

Сохранились даже данные о зарплате священника: «Жалованья от казны священник получает 140 руб., псаломщик 40 руб., а диакон пользуется 1/3 годового причтового дохода. Церковный дом имеется только для священника в селении Поповском, куплен в 1882 году на церковную сумму».

В 1895-м году кладка нового каменного храма была окончена и храм покрыт железною крышею, а главы храма белым железом. 30 июля этого же года было освящение и поднятие главного креста на среднюю главу. «На главном среднем кресте припаяно медное старинное распятие с эмалированною отделкою, вышиною 4 ¾ вершка и шириною 2 ½ вершка – пожертвованное крестьянином деревни Софоново Афанасием Евдокимовым Заморкиным.

В 1896 году приступили к устройству храма внутри. Штукатурили стены, клали печи и настилали деревянные полы. Печи устроены с гончарными трубами. К 1 ноября был поставлен иконостас, который сделан мастером Костромской губернии Петром Трубниковым, а живописную работу исполнил живописец тоже Костромской губернии Александр Бажанов. Таким образом, храм был готов к освящению.

В 1897-м году 22 августа было освящение новоустроенного храма в честь Святого Архистратига Михаила. С благословения его преосвященства освятил храм местный благочинный священник Романовской Васильевской церкви Захария Белоликов в сослужении 10 священников, нарочно приехавших на освящение храма издалека. За обеднею местным священником Александром Альбовым было произнесено прилично торжеству слово. Народу – богомольцев – было весьма много, едва вмещал храм.

Что дальше?

После революции по прямому назначению церковь Архангела Михаила практически не использовалась. В разное время в здании размещались склад и клуб: крутили фильмы, проводили танцы для молодежи. Галина Родина говорит, что на стенах хорошо видны фрески. Ее желание простое — храм должен быть в ведении РПЦ. Однако это дело практически невозможное. Если даже хозяин здания согласится продать его по человеческой цене, откуда верующие возьмут деньги на покупку?

Кроме этого, есть масса бюрократических моментов. Церковь не станет объектом культурного наследия, для этого нет юридических оснований. Сейчас даже деревянный храм Успения Божьей матери, стоящий рядом с церковью Михаила Архангела, в запустении. Местные жители рассказывают, что уже 2 года они не видели тут священников. Руководству епархии нужны пропагандистские показатели, поэтому мы постоянно читаем новости о закладке новых храмов, на строительство которых нет денег, и которые вряд ли будут возведены.

Не так давно мы писали о желании Череповецкой епархии возродить Воскресенский монастырь, упраздненный еще Екатериной второй. У мэра города даже просили отдать РПЦ часть городской земли, для чего ему посылали сигнал через канал областной пропаганды. Поэтому нам остается только наблюдать со стороны за перепродажей здания церкви Архангела Михаила в Нелазском.

Иван ЛАБАЗОВ.